Esta semana quiero proponerles a los oyentes reflexionar sobre lo efímero, sobre cómo la vida cobra sentido por su carácter fugaz y cómo precisamente eso es lo que le da significado y belleza.

Por ello, les reto a escribir sobre algún momento en el que hayan sido muy conscientes de la vida y se hayan planteado si hay algo más allá de la frontera de lo que físicamente consideramos vida.

Y lo hacemos con una cita extraída de «Contar es escuchar», de la gran Ursula K. Leguin: “Como el sonido, la vida solo existe cuando está dejando de existir”.

Y hoy, con David Bowie de fondo y con una de las voces más brillantes de la literatura fantástica y de ciencia ficción, les invito también quiero invitaros a viajar más allá de las estrellas y también, hacia lo más profundo del alma humana.

Nacida en 1929, en California, Le Guin creció rodeada de mitos y culturas diversas. Su padre era antropólogo; su madre, escritora y ella transformó ese legado en mundos inolvidables y planetas y futuros posibles, como Terramar, La mano izquierda de la oscuridad o Ekumen.

Contar es escuchar reúne un conjunto de magníficos ensayos donde la autora reflexiona sobre la escritura, la imaginación y el poder de las historias para dar sentido al mundo. Defiende la narración como un acto de escucha profunda, empatía y responsabilidad cultural. El libro invita a entender la ficción no como evasión, sino como una herramienta para comprender la realidad y ampliar la mirada.

Su obra no trata solo de mundos lejanos. Habla de equilibrio, de respeto por la naturaleza, de justicia social y de la necesidad de imaginar alternativas.

Ursula K. Le Guin nos enseñó que la fantasía no es escapismo,
sino una forma de ver con más claridad la realidad.

Porque, como ella misma dijo: “Necesitamos escritores que recuerden la libertad” y hoy os invitamos, un domingo más, a cruzar, tras sus huellas, el umbral de la imaginación.

Os dejo el enlace al programa de hoy: https://www.canalsur.es/radio/programas/buenos-dias-gente-de-andalucia/detalle/56290332.html?video=2247710

¡Hasta el próximo domingo!

“Te escribo para comprender lo que he vivido” extraída de “Carta a D.”, de André Gorz, es la propuesta que lanzamos esta semana en “La cita que transita”. Ya que se acerca el 14 de febrero, pensé en que era un buen momento —aunque siempre lo es—, para proponerles a los oyentes escribir sobre el amor, que fue, es y será lo que mueve el mundo, aunque algunos intenten convencernos de lo contrario, y también, uno de los grandes temas de la Literatura Universal y del arte en general.

Y les invito a escribir una «microcarta» dirigida a esa persona que es —o que ha sido— un punto de apoyo en vuestra vida, como lo fue Dorine para Gorz.

“Carta a D”, una conmovedora misiva, escrita al final del camino, que André Gorz, filósofo y periodista le escribió a su esposa, Dorine, tras 60 años de relación, pocos meses antes de que ambos pactaran un suicidio común.

Es un texto lúcido, tierno y valiente, escrito desde la conciencia de la vejez, del deterioro físico y de la cercanía de la muerte, pero sin caer en el sentimentalismo.

André Gorz, seudónimo del austriaco Gerhart Hirsch, nació entre ruinas, en la Europa del exilio y de la guerra. Está considerado como una figura clave del ecologismo político. Para él, la crisis ambiental no era un problema técnico, sino una consecuencia directa de un sistema económico obsesionado con la productividad y el consumo.

Sin embargo, al final de su camino, su obra desemboca en esta historia que nos recuerda que el amor no obedece al tiempo ni al cuerpo, sino a la historia compartida.

Un libro sobre lo que significa amar hasta el final, escrito por alguien que pensó el mundo para cambiarlo y amó a una mujer, para habitarlo, dejándonos esta carta como prueba de que amar, también es una forma de resistencia.

Os dejo el enlace al programa de hoy: https://www.canalsur.es/radio/programas/buenos-dias-gente-de-andalucia/detalle/56290332.html?video=2242932

La propuesta que os hago esta semana es escribir a partir de lo que os sugiera la siguiente cita, extraída de “Walden”:

“Quise vivir profundamente y desechar todo aquello que no fuera vida…”. 

Con ella, quiero invitaros a reflexionar, sobre lo que nos supone “vivir” en este mundo acelerado y lleno de ruido.

Os recuerdo que podéis enviar vuestras propuestas, (de no más de 7 u 8 líneas a laversalita @rtva.es), hasta el próximo viernes por la mañana. Todos los textos recibidos se están recopilando en un podcast que próximamente se publicará en la web de Canal Sur.

Precisamente hoy, que hablábamos de la tragedia del accidente ferroviario de Adamuz, que nos recuerda la fragilidad de la vida y lo efímero de lo cotidiano, esta frase nos lleva a pensar en que vivir, de forma sencilla, es urgente.

Henry David Thoureau (1817-1862). Fue agrimensor (topógrafo), naturalista, conferenciante, filósofo, ensayista y uno de los padres fundadores de la literatura norteamericana. Pero, sobre todo, fue hijo del bosque, del lápiz y del paso atento. Alguien que escuchaba y amaba la naturaleza, sin poseerla; que defendió la vida sencilla y la libertad individual, como resistencia pacífica contra el Estado. Siempre tuvo claro que “La más elevada de las artes consistía en alterar la calidad del día”. Quiso experimentar la vida en la naturaleza de forma plena y para ello, se fue a vivir durante dos años y dos meses a una cabaña en los bosques, junto al lago Walden, donde redactó ésta, su obra más conocida: «una defensa de la simplificación de la vida, la conexión con la naturaleza y una crítica a la sociedad moderna».

Thoreau fue un pionero de la ecología y de la ética ambiental. En otro de sus ensayos, Caminar defendió el acto de andar como forma de libertad y conexión con la naturaleza y en La desobediencia civil, nacida tras negarse a pagar impuestos por la guerra y la esclavitud, proclamó el deber de oponerse a leyes injustas, una idea que sigue resonando hoy en la política y en los movimientos sociales de Estados Unidos.

Para Thoreau, vivir profundamente era apartar lo superfluo y atender a lo esencial. Y nos enfrenta, de forma abrupta, a esa misma verdad: la fragilidad de la vida y la urgencia de no postergar lo importante. En definitiva, es una llamada a vivir con conciencia antes de que el tiempo decida por nosotros.

Os dejo por aquí el enlace del programa: https://www.canalsur.es/radio/programas/buenos-dias-gente-de-andalucia/detalle/56290332.html?video=2238009

La cita de hoy está extraída del final de Cuento de Navidad de Charles Dickens (1812-1870), una historia que conocemos todos como celebramos el Día de los Inocentes y los recuerdos, como las velas, brillan más, en Navidad, he querido traer a un clásico que a muchas y a muchos de nosotros nos ha acompañado en estas fechas.

En Dickens, la inocencia infantil es un tema central y trágico, reflejo de su propia infancia marcada por la pobreza y el encarcelamiento de su padre, lo que lo llevó a retratar niños vulnerables y desamparados en Londres (pensemos en Oliver Twist, David Copperfield, etc.).

Decía Chesterton de él, que sentía simpatía por los pobres, dándole a la palabra simpatía su sentido griego literal: sufría mentalmente con ellos y las cosas que le irritaban eran las mismas que a ellos y eso supo trasladarlo como nadie a sus obras.

Fue el primer escritor victoriano que concibió y creó una visión orgánica y completa de la vida contemporánea, centrándose en personajes “de a pie” y no en príncipes ni nobles.

No voy a detenerme en su biografía ni en su amplia bibliografía, pero sí en un dato que no tienen la suerte de tener la gran mayoría de los artistas, que es que tuvo mucho éxito en vida, desde sus primeras publicaciones, y sus reediciones continúan siendo éxito de ventas, y ello parte de tres claves, además, por supuesto, de que escribía maravillosamente bien. Muchas veces, en los talleres surge esta cuestión, por qué hay autores que tienen tanto tirón, y en Dickens, todas sus obras cumplen estas 3 condiciones:

La primera es que todas sus novelas están atravesadas por un eje que contrapone la intimidad cálida del hogar a la sordidez, la soledad y la pobreza de las ciudades.

La segunda es que todos sus personajes hiperbólicos, exagerados, quedan siempre en nuestro recuerdo, tienen su propia voz, y él solía recurrir a alternar el narrador omnisciente-narrador Dios, con el narrador en primera persona.

Y la tercera es la estructura: a él le funcionó muy bien la serialización, es decir, servirse de capítulos breves, cada uno con una definición temática que queda resumida en su título. Y comenzar con una presentación por parte del narrador omnisciente para, a continuación, dejar que fueran los propios personajes los que se mostraran.

Y para cerrar la sesión, el reto que os propongo es que escribáis recuperando esa ilusión que tanto sufrimiento le costó a Scrooge, el protagonista de la historia.

En estos tiempos Dickens que corren nos cuesta reír, pero hacerlo  con el corazón es más fácil de lo que imaginamos —solo hay que aprender a mirar un poco más allá de nuestro ombligo y seguro que no nos faltarán motivos—, así que estemos atentos para escribir esta semana.